اقدار

آيات التقوى      

يقول الله سبحانه وتعالى في سورة البقرة:

·   " فاتقوا النار التي وقودها الناس والحجارة ".(24)

·   " واتقوا يوماً لا تجزى نفس عن نفس شيئاً ".(48)

·   " وأتوا البيوت من أبوابها، واتقوا الله لعلكم تفلحون ".(189)

·   " واتقوا الله واعلموا أن الله مع المتقين ".(194)

·   " واتقوا الله واعلموا أن الله شديد العقاب ".(196)

·   " واتقوا الله واعلموا أنكم إليه تحشرون ".(203)

·   " واتقوا الله واعلموا أنكم ملاقوه وبشّر المؤمنين ".(223)

·   " واتقوا الله واعلموا أن الله بكلّ شيء عليم ".(231)

·   " واتقوا الله واعلموا أن الله بما تعملون بصير ".(233)

·   " يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا ".(278)

·   " واتقوا يوماً ترجعون فيه إلى الله ".(281)

·   " واتقوا الله ويعلّمكم الله والله بكل شيءٍ عليم ".(282) 

ويقول سبحانه وتعالى في سورة آل عمران:

·   " جئتُكم بآية من ربكم فاتقوا الله وأطيعون ".(50)

·   " اتقوا الله حق تقاته ولا تموتنّ إلا وأنتم مسلمون ".(102)

·   " ولقد نصركم الله ببدر وأنتم أذلة فاتقوا الله لعلكم تشكرون ".(123)

·   " لا تأكلوا الربا أضعافاً مضعفةً، واتقوا الله لعلكم تفلحون ".(130)

·   " واتقوا النار التي أُعدت للكافرين ".(131)

·   " واصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا الله لعلكم تفلحون ".(200)

ويقول سبحانه وتعالى في سورة النساء:

·   " يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة ".(1)

·   " واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام ".(1)

·   " ولقد وصينا الذين أوتوا الكتاب من قبلكم وإياكم أن اتقوا الله ".(131) 

ويقول سبحانه وتعالى في سورة المائدة:

·   " ولا تعاونوا على الإثم والعدوان واتقوا الله ".(21)

·   " واتقوا الله إن الله سريع الحساب ".(41)

·   " واتقوا الله إن الله عليم بذات الصدور ".(7)

·   " واتقوا الله إن الله خبير بما تعملون "(.8)

·   " واتقوا الله وعلى الله فليتوكل المؤمنون ".(11)

·   " يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وابتغوا إليه الوسيلة ".(35)

·   " واتقوا الله إن كنتم مؤمنين ".(57)

·   " واتقوا الله الذي أنتم به مؤمنون ".(88)

·   " واتقوا الله الذي إليه تحشرون ".(96)

·   " فاتقوا الله يا أولى الألباب لعلكم تفلحون ".)100)

·   " واتقوا الله واسمعوا والله لا يهدى القوم الفاسقين ".(108)

·   " قال اتقوا الله إن كنتم مؤمنين ".(112)

المزيد

موقع الكبائر …..

وموقع النظرلما حرم الله والاستماع لمانهى الله عنه وحذرمنه رسول الكريم صلى الله عليه وسلم.

انك تشاهد فيه عجبا وكأنه لا يوجد في هذا العالم المثقف 

حسيب ولا رقيب من مسئول او مجهول.

انني حين اطلعت على بعض فضائحه ومنكراته التي يشيب منها الولدان  لوددت اني رئيسة لـ محكمة الاخلاق العالمية

حتى احاسب كل من قذف وسب و….و..على اي رمز من رموز العالم بل واحاسبهم على كل مقطع فيه سخريه واستهزاء

باي شخصية سواء مسلمة او غيرها .

حية او ميتة والله انهم يستحقون الجلد والتأديب حقا انهم سفلة وحثالة المجتمعات في جميع انحاء العالم.

والله انها كلمة حقا ويجب على الامم المتحدة

المزيد

أسئلة اليهود للرسول صلى الله عليه

  بسم الله الرحمن الرحيم
كان اليهود يقرؤون صفة النبي (ص) في التوراة ، ويوقنون انه نبي ، بل وكانوا ينتظرون مجيئه وبعثته حتى يؤمنوا به و يقاتلوا معه أعدائهم وكانوا يستنصرون به (ص) قبل بعثته على مشركي العرب، و يقولون لهم سوف يبعث نبي آخر الزمان نقتلكم معه قتل عاد و إرم و كان اليهود يتمنون أن يكون الرسول من ولد يعقوب . فلما بعث الله نبيه وعلم اليهود انه من ولد إسماعيل كفروا به و قالوا لا نعرفه !
قال تعالى :
( و لما جاءهم الكتاب من عند الله مصدق لما معهم و كانوا من قبل يستفتحون على الذين كفروا فلما جاءهم ما عرفوا كفروا به فلعنة الله على الكافرين )[البقرة: 89 ].
قال ابن كثير- رحمه الله –يقول الله تعالى ( و لما جاءهم )يعني اليهود ( كتاب من عند الله ) و هو القرآن الذي أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم ( مصدق لما معهم )يعني التوراة .و قوله (و كانوا من قبل يستفتحون على الذين كفروا )أي و قد كانوا من قبل مجيء هذا الرسول بهذا الكتاب يستنصرون بمجيئه على أعدائهم من المشركين إذا قاتلوهم يقولون : إنه سيبعث نبي في آخر الزمان نقتلكم معه قتل عاد و إرم… عن ابن عباس أن يهوداً كانوا يستفتحون على الأوس والخزرج برسول الله (ص) قبل بعثته فلما بعثه من العرب كفروا به وجحدوا ما كانوا يقولون فيه ، فقال لهم معاذ بن جبل و بشر بن البراء بن معرور و داود بن سلمة : يا معشر يهود إتقوا الله و أسلموا فقد كنتم تستفتحون علينا بمحمد (ص) و نحن أهل شرك و تخبروننا انه مبعوث و تصفونه بصفته فقال سلام بن بن مشرك أخوا بني النضير ما جاءنا بشيء نعرفه و ما هو بالذي كنا نذكر لكم .

و لما أسلم عبد الله بن سلام حسن إسلامه حتى إن النبي (ص) بشره بالجنة ، فعن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قال : ما سمعت رسول الله (ص) يقول : لحي يمشي إنه في الجنة إلا لعبد الله بن سلام [ متفق عليه].
و كان ابن سلام ينصر دعوة النبي بما أوتي من العلم بالتوراة ، فعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أنه قال : إن اليهود جاؤا الى رسول الله (ص) فذكروا له ان رجلا منهم و امرأة زنيا ، فقال لهم رسول الله (ص): ما تجدون في التوراة في شأن الرجم ؟ فقالوا : نفضحهم و يجلدون . قال عبد الله بن سلام : كذبتم، بل فيها الرجم ، فأتوا بالتوراة فنشروها ، فوضع أحدهم يده على آية الرجم فقرأ ما قبلها و ما بعدها ، فقال له عبد الله بن سلام : ارفع يدك ، فرفع يده ، فإذا فيها آية الرجم ، فأمر بهما رسول الله (ص) فرجما ، فرأيت الرجل يحني على المرأة يقيها الحجارة [رواه البخاري].و لم يذعن بقيت اليهود للحق كما فعل عبد الله بن سلام ، بل ذهبوا يتعنتون في غيهم و ظلوا يسألون الرسول (ص) و يحاورونه و الرسول (ص) يجيبهم على ما يسألون .
أسئلة اليهود للرسول (ص)
في المينة المنورة
ذكرت فيما سبقان اليهود قالوا لقريش سلوا محمداً عن الروح فنزل قول الله تبارك وتعالى : ( و يسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربي و ما أوتيتم من العلم إلا قليلا ) [الاسراء: 85 ]و لكن اليهود لم يكتفوا بهذا الجواب الالهي لأنهم يريدون من وراء ما يسألون إثارة الجدل و الشك في المجتمع الإسلامي ، فها هم يعودون مرة أخرى لتوجيه هذا السؤال نفسه الى رسول الله (ص) .فعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال : بينما أمشي مع النبي (ص) في خرب المدينة –و هو يتوكأ على عسير معه – فمر بنفر من اليهود فقال بعضهم لبعض : سلوه عن الروح .لا تسألوه لا يجيء فيه بشيء تكرهونه . فقال بعضهم لنسأله ، فقام رجل منهم فقال : يا أبا القاسم ، ما الروح ؟ فسكت فقلت إنه يوحى إليه ، فقمت . فلما انجلى عنه ، فقال ( و يسألونك عن الروح قل الروح من

المزيد

قال تعالى/قل اطيعوا الله و الرسول فان تولوا فان الله لايحب الكافرين

الحجاب فريضة على كل مسلمه وواجب على كل مؤمنة فهو دليل على حشمتها وعفتها وسترا لها وهوحصنها من الاع

ان الله عز وجل حرم لهو الحديث بمزامير الشياطين ووالله ما اجمل كثير من الكلمات ولكن لا احسن سماعها بسبب تلك الطبول المزعجه والالات الناعقه والصرقعات المؤلمة لأذني ………فماذا افعل  يا اهل الفن والذوق الرفيع اتقوا الله وتوبوا اليه لعلكم تفلحون